收藏      首页

登 陆    |   注 册   
首页 >> 乐志 >> 专题

在生活中渐渐的把欲望减轻、节制,这才是我们学习最重要的受用处!

时间:2018/11/19 17:16:32

恭摘自《群书治要360》学习分享

蔡礼旭老师

马来西亚中华文化教育中心




我们《君道》这个单元上一次讲到“纳谏”,还剩最后一条纳谏的部分。当然我们随着每一个主题,包含“修身”、“戒贪”这些调伏习气学过之后,我们有没有在生活当中,渐渐的把这些欲望,把它放淡、把它节制,这个才是我们学习最重要的受用处。了解这些道理,还要把它真正去落实。所以圣教“学贵力行”,包含我们上一次讲到的“纳谏”。


我们每一次见面就是一个礼拜过去了,日子过得挺快。那这个礼拜有没有亲朋好友劝谏我们、提醒我们?诸位学长,有没有?都没有?那代表您这个礼拜没有做错任何一件事,没有说错任何一句话,还是没有人劝?人家是不敢劝?这一些我们都要能够观照得到。我相信,我们不可能一个礼拜都没说错话,也没做错事,真正劝我们的人是爱护我们的人。


而这些亲朋好友在劝我们的时候,我们当下有没有感受到自己的心态?自己情绪如何?甚至于人家在劝我们的时候,连看他都不怎么想看,有没有?“我有这么差吗?”都不想看他,然后里面好像有一把火快冒上来了,有没有?从我们这些生活当中,别人劝我们,我们当下的心态,来勘验自己肚量大不大,勘验自己能不能“闻过欣”。能勘验才学得明明白白,才不是自欺欺人。


我们想到大禹是“闻善言而拜”,人家劝他劝得非常正确,大禹以天子之身份向人行礼,拜谢他,那是欢喜拜谢他。我们有没有曾经人家劝我们,我们给他欢喜鞠一个躬,把他吓得退了好几步,大家有没有这个经验?其实为什么欢喜?他是天子之位,他不愿意做出有害百姓的事,也不愿意做出违背道德的事情、违背善的事情,所以当人家指出来,那他当然欢喜。为什么?可以利益自己,又可以利益百姓。


从大禹的榜样,再从子路“闻过而喜”,人家指出他过失,他很高兴,他珍惜这个好朋友。“以文会友,以友辅仁”,朋友正直,能互相提醒、互相护念,学问、道业才能提升。“哎呀,有这么样直心的朋友,太好了”,他高兴。“友直、友谅、友多闻”,欢喜有正直的朋友,有真诚的朋友,有非常有学识的朋友。


古人很清楚这一生要修身、齐家、治国、平天下。修身是成就自己的道德,齐家、治国、平天下是利益生命当中有缘的人。没有真实的德行,利益不了别人。那德行怎么上去?改过、迁善。除了自己发现自己问题,别人告诉我们问题了,我们才能“德日进,过日少”。


欢迎转载,功德无量

      登 陆    |   注 册


最新评论