文|黄 鹏 图|陈少沧
肖像摄影家陈少沧
我用这个标题来概括我对陈少沧的印象,就是想用形象的修辞表达我对他人物摄影的细致地观看。事实上,这里还彰显了他一个严谨的研究方法,即个案研究。如他所言,通过个案研究能够“深描”不同的人生,将某一摄影问题全面且深刻地进行阐释,补充原有的个性摄影的不足。
19世纪40年代,摄影活动由西方殖民者在中国沿海地区展开,19世纪60年代后逐步向内陆地区深入,中国人在广泛接触摄影技术的同时也孕育了自己独有的摄影文化。直到当下,随着智能手机的普及,“摄影”于国人已是十分随意的事,当然,这与摄影文化无关。如何从观念层面结合实际应用层面来进行具有中国本土文化特征的摄影活动,进一步探索中国人和中国社会的文化基因,这是摄影研究中极为有意义的议题。陈少沧似乎正在做这方面的努力。
这个努力是通过两个渠道:一个以个体为轴,大致考察了当下不同群体不同角色的外在形象;另一个以问题为纬,通过摄影这一“窗口”,思考中国人在新时代中所具有的各种精神风貌。具体来说,既对社会生活进行梳理,提示出此时摄影活动的时代性,也考辨国人在剧烈社会变迁中的身份和精神认同问题;既突出摄影的当代性,也阐释图片文本的社会历史价值,提炼摄影人艺术实践的文化意义。陈少沧之所以敏锐地将“人物摄影”放置在“中国文化”的脉络中考量,显然是和其深厚的摄影艺术功底以及高远的艺术追求有关的。
作家黄鹏
不仅如此,陈少沧的人物摄影研究方法颇具启示性,每个摄影对象都兼具“问题意识”和“理论关照”。所谓“问题意识”,体现在作者始终抓住摄影对象外貌中的各种内心“新现象”,捕捉这种“新”出现的瞬间,进而在“变”与“不变”中阐释、发掘和定格“新现象”的内涵和意义。例如,在拍摄严歌苓肖像时,陈少沧通过对严歌苓身份与其文学成就的梳理,判断严歌苓的肖像应该包涵了一种中西方文化交融的模本,这种判断为拍摄严歌苓提供了定位基准,在这个定位基准上层层递进继续推演,捕捉严歌苓形象所含蕴的精神文化,展示这种精神文化对观众造成的影响。所谓“理论关照”,说的是摄影中几乎每个摄影实践都不显山不露水地运用概念工具,不仅有“身份认同”“精神认同”“文化认同”“主体性”“叙事”“现代性”等理论,还有中国传统美学理论的表现。比如,在拍摄东西肖像时,陈少沧根据东西的身份特征和文学成就所可能构建的心灵家园和精神境界,判断他的主体现代性,从而成功地捕捉了东西肖像的多个神态瞬间。正是有这样的“问题意识”和“理论关照”,使得陈少沧的人物摄影非同一般,富有社会价值、时代价值、艺术价值和美学价值。
对于摄影师来说,摄影能力的高低很大程度上取决于对研究对象的全面掌握,此所谓“通”。陈少沧深谙此道,因此,在对每一位摄影对象进行拍摄实践时,他是不急于拍摄的,而是先与拍摄对象进行语言交流、思想沟通、心灵碰撞。虽然人物摄影只是陈少沧整体摄影研究中的一个重要主题,然而他对此却极为熟悉,功力可见。我们可以看到,他在摄影时体现出的专业水准和敬业态度以及技艺的娴熟。总结起来,陈少沧的人物摄影作品神形兼备、以小见大,通过摄影这一“窗口”,既书写了人物摄影的价值和意义,也折射了当下社会生活中的百姓文化。
我们有理由相信,陈少沧用镜头注视的人生,必定是丰富多彩的。他用镜头注视人生的高度、深度和广度,也必将随着摄影实践水平的不断提升而提升、而精进、而扩展、而丰富。
作者简介:
黄鹏,壮族,广西宁明人。中国作家协会会员,广西散文学会常务副会长,壮族作家创作促进会会长,广西作协散文创作委员会副主任。发表有小说、散文、诗歌等,已出版《五色石》、《一样的天空》、《芬芳飞翔的歌谣》、《世纪阳光》四部诗集。作品曾获第三届、第七届壮族文学奖,第四届广西少数民族文学“花山奖”,全国青年散文大奖赛优秀奖,全国青年报刊好作品奖,第二届中外诗歌散文邀请赛一等奖,第二届红豆文学奖。现在广西壮族自治区人力资源和社会保障厅工作。(责任编辑 于小尘)