图｜文 潘荣才

倘若要问，南宁哪里景物最美?任谁也会难以作答，因为大凡令人赏心悦目的山水都各具特色，令人倾心迷恋的风景都自有玄妙，所以厚此薄彼便是有失公允。然而，如果说风光荟萃达到了令人叹为观止的地步，那就得推崇得天独厚的三江口了。

你知道吗?大型文献纪录片《邓小平》的片头，就是由三江口推出，而后演绎开去的啊!

到过三江口的人，心头都禁不住时常涌起阵阵情思与种种遐想，似乎它笼罩上一层神秘的逗人喜悦、倍感亲昵的东西，总是唤起缠绵的眷恋与执著的神往。那带着强烈色彩的光，那旖旎无比的色，那动听悦耳的声，依然长留心灵深处，乃至梦萦魂牵，难以休止。

三江交汇景色美

左江、右江和邕江三江交汇是南宁市区最独特也是最著名的地理特征。君不见，“邕”字从邑从川，因为南宁城(邑)的上游有三条江(巛)，所以简称为“邕”。而寻找到邕江的源头——左江和右江的合流处“三江口”，就能赏识至为独秀的景象，活像是一道十分壮观的电闪，倏然在人们的眼前展现出一幅幅如诗似画的彩图。惟其独具风水宝地的魅力，所以传诵“邕州三江口，神仙也来游”的古人吟咏;惟其诱人心驰神往，所以仿若磁石吸引着你，使你总想寻觅它，贴近它，读懂它……

三江口的陆路距离朝阳花园25公里，距离大学路与324国道交叉路口9公里，距离324国道最近只有3公里，驾着汽车在南宁至坛洛的高速公路上行驶，就可以直达三江口宋村的后面;水路距离民生码头38公里，乘船则从324国道旁边的西乡塘区石埠街道办事处兴贤村白沙渔民社出发，溯流而上同样便捷来到三江口宋村。为此，要到那里寻胜访古抑或赏景探幽，可谓兴之所至，任君得意。

一俟来到三江口，放眼注视左江和右江交汇的宽阔水面上，便会眼界为之一开，精神为之一振，胸腔为之一爽!届时，岂止急于睁开慧眼分清哪一股水来自左江，哪一股水来自右江，哪一股水是邕江的源头?而且还会情不自禁地跳进河里，双手一掰便掬起邕江“头汤水”，咕哩嘟噜地喝个够瘾啊!

猛一抬头，霍地看见左江和邕江交界的南岸上突兀一座山坡，活脱脱酷似一只仙鹤正在俯首延伸长嘴啜饮“头汤水”，好不痛快。这就应验了“蓦然睃眸，便成知己”的谶语。于是乎，浑身充满仙气，顿时产生飘飘然之感。再看远处，那青翠葱茏的银岭和圣岭将绿色的幻梦投入明镜一般的河面上，似乎在浮影泛光中隐藏着无垠的神秘迷宫，挑逗你的情思，撩起你的想象。

从前一楼镇三江

三江口对于着重水路运输的古代商贾来说，简直是控制交通的枢纽;而对于从前水路比陆路更重要的兵家而言，那就是握住咽喉之契机了。为此，早在公元1035年的北宋时期，左江和右江汇合河畔前哨阵地上便设有合江镇关隘，巍然矗立着一座雄伟壮观的镇江楼。

由此可见，只要雄踞镇江楼而驻军把守，那就完全可以控制大局，左右逢源。一方面是我国与东南亚各国交易商品的集散地：越南的槟榔、缅甸的玉器、印尼的象牙，泰国的木雕……源源不断地沿着左江和右江舶来，然后循着邕江向全国各地辐射销售;而全国各地络绎不绝的丰富货物循着邕江汇聚而来，随之又从左江和右江往东南亚各国扩展开去。另一方面是历来兵家必争之地：且不说1052年侬智高在邕州建立“大南国”，诩称仁惠皇帝，而后北宋名将狄青于次年大战侬智高，迫使侬智高兵败弃邕城，无奈退居三江口，据守合江镇;单说1929年10月中旬邓小平率领广西警备第四大队和教导总队押运军械船逆流而上开创左右江革命根据地，在途经三江口时，便派兵先行抢占镇江楼，进而亲自上岸登楼召开重要决策会议……

从这些史实中足见镇江楼昔日的煌煌豪辉。可惜，镇江楼注定命途多舛，它不但累次三番毁后重建，而且于20世纪30年代初竟然遭受拆毁之劫，从此被历史风干，销声匿迹。

如今树老人气旺

“左江南下一千里，中有交州堕鸢水;右江西绕特磨来，鳄鱼夜吼声如雷。两江合流抱邕管，莫冬气候三春暖;家家榕树青不凋，桃李乱开野花满……”

我们朗读着元代诗人陈孚赞美古南宁的诗句，进入那时叫做合江镇后来称为合江镇宋村如今俗称三江口宋村的村庄，内心里充满着诗情，想象中晃悠着画意，而最能引发激情的，要算近在眼前的、小学校里的那棵大榕树了。

大圣观历经沧桑，新中国成立之后在它的原址上建成了学校，宋村的文明道德教化得以延续和发展，福也济济，乐也融融。

文物出奇宝光璨

听说三江口宋村有一座广西境内唯一的皇陵，谁不为之吃惊!从宋村蹦出来的南宁市首届签约作家宋多河，每每谈及“皇姑坟”，眉飞色舞，言之凿凿。

皇姑坟也叫皇帝娘娘坟，清朝以来政府编纂的方志及史书都记载是南明永历皇帝的嫡母王氏皇太后的陵园，史称“兴陵”。清咸丰十一年(1861)八月版的《小典纪年》载：“戊年(永历五年，顺治八年)，明太后王氏崩于田州(今百色市田东县)，五月葬南宁，上尊曰孝正庄翼康圣皇太后。”清宣统元年(1909年)编的《南宁府志》载：“兴陵，在县西合江镇宋村，葬桂王妃。永历五年(1651)，即顺治八年，夏四月戊午，太后王氏崩于田州，五月葬南宁，上尊谥曰孝正庄翼康圣皇太后。”

皇姑坟不但是座皇太后陵，而且很可能还是永历帝朱由榔父亲和嫡母皇太后王氏的合墓。因为，有史料记载：“桂藩(朱由榔的父亲朱常瀛)体肥重，舆夫须十八人乃举。有别苑十二区，集女乐百二十人。癸未之变，孔全斌副将部兵先于城外劫典铺。桂藩即集诸女乐并宫女二千余人聚而燔之，号呼震天，并宫殿付之一炬。”“常瀛死”，“葬藤县城北”“亦号兴陵”。但据查今藤县城北并无遗迹。朱由榔是个孝子，不可能违皇家的规制而让父母各葬一处，估计其父亲死时草草葬于藤县城北，其当皇帝以南宁为“都”时，发现三江口是块风水宝地，就为父皇母后“营陵”了。

然而，人们为何竟用“皇姑坟”这么俗的称呼呢?唯有村中族老解开其中秘密——

1648年春，永历朝庭决定以南宁为“都”，三宫先行，而永历皇帝直到当年三月才仓皇从桂林逃来南宁。由于人地生疏，迷失了方向，三月初八这一夜，永历君臣几人进入合江宋村，未敢暴露身份，就在土地台前的村中大闸门下露宿。村中头人宋子贤出来巡夜，烛光中见永历君臣睡得瑟瑟缩缩，拿出一床棉被盖在他们身上。后半夜皇太后率大批兵马寻来，永历君臣惊醒，见身上多了张棉被，跟前就是土地台，以为土地老爷显灵救驾，倒头便拜。次日永历君臣把此事大加渲染，说是土地爷救驾有功，封南宁的土地爷为永宁侯，命人在合江宋村土地台立牌位，书“永宁坊”，题联：“永保一乡凭土德，宁扶六姓赖神恩。”宋子贤以真相告，但永历帝金口玉言，话出难收。皇太后王氏念宋村人忠厚，认宋子贤的孙子为侄儿，让宋家子弟跟随左右，宋村村民因此与皇室亲密。宋村始祖宋伯满先到南宁府城学商后到扬美古镇娶妻赵氏，再于合江之阳开庄辟业。宋伯满夫妇死后葬在扬美岭尾的莫仙岭，扬美人称是姑婆坟。宋村与扬美习俗相同，都是“一个亲，个个跟”。皇太后王氏认宋村人为侄子，皇太后王氏就成了宋村的众人阿姑，阿姑姓王，又称王姑，而且是皇太后，“王”和“皇”同音，笼统就是“皇姑”。皇太后王氏病故后安葬于宋村，久而久之，当地人就把兴陵俗称为皇(王)姑坟。

而宋村的文物古迹，就只有这些么?

早在1988年12月，宋村第三生产队在村中的小鼓岭岭顶平整土地建晒谷场时挖得部分青铜器、玉器和陶器。文物专家调查得知，器物出土时依次排列，坑中的填土为黄褐色，与周围的土色有明显区别，器物分布在长约2.5米、宽约1.5米范围内，调查收集到的器物均已残破，可辨认的器形有：铜剑1件，长约65厘米，圆首呈喇叭形，扁茎1穿;铜鼎1件，盘口、扁圆腹、口沿外附索形环耳1对，外壁残留烟垢;残铜片1块，残玉片3块，两面饰云纹和乳钉纹;夹沙陶片4块，为灰褐绳纹陶。据鉴定，这些器物为墓葬中的随葬品，属西汉时期。

在中国历史上，整个广大的江南之地，即所谓“交趾至会稽七八千里”，在秦汉以前都是百越族的居住地。汉朝初期，百越族形成几个较强盛而明显的部分，即“东瓯”(东海)、“闽越”、“南越”、“西瓯”以及“雒越”(骆越)。学术界公认的古骆越人活动的时代大致是从商代至东汉时期。这一时期，骆越人建立了骆越王国，骆越古国有骆王﹑骆侯，诸县自名为“骆将”，铜印青绶。骆越古国的范围北起广西红水河流域，西起云贵高原东南部，东到广东省西南部，南至海南岛和越南的红河流域，中心所在地就是现在的南宁三江口。

呼之欲出名胜秀

三江口土生土长的作家宋多河因为发掘三江口的历史文化底蕴而出了名，听到宋多河这一名字，人们免不了联想“三江交汇”，而推测三江口的开发前景，不能不聆听有关信息：

投资50多亿的位于宋村下游约五公里的郁江老口枢纽工程2011年3月24日开工建设;2012年元月，投资20多亿的324国道(石埠路至南百高速公路坛洛收费站路段)22公里的城市一级主干道工程开始征地工作;2012年3月21日，陈章良、陈武和周红波等广西和南宁市领导到南宁市老口枢纽建设工地检查工程建设情况时，陈章良副主席指出，规划部门要尽快做好库区旅游项目规划，做到既保证水库的水源干净，又拉动内需;3月28日，南宁市市长周红波到西乡塘区调研时指出，要利用城乡统筹试点的时机，抓好三江口区域的规划建设，发展休闲旅游度假经济……

由此可见，我们可以翘首期冀，“南宁三江口，神仙也来游”将不再仅仅是昨天的神话，让大家都为痛喝邕江“头汤水”而一醉方休，也是指日可待的。